Biljka kuša se smatra vrlo sveto. mudraci često sjede na циновках od trave kuša, kada se bave meditacijom.tepisi su ručni rad od trave kuša, ovi tepisi su idealni kao sjedala za vrijeme rituala i meditacije.Tradicionalne vrste молитвенного podnoj je onaj koji je napravljen od trave i zove "kuš asana". kažu da je "kuš asana" omogućuje joge podržati ovaj spokojan je stanje uma, ne podliježe utjecaju okoliša okruženju.kuša, čije ime znači "oštar" u smislu "oštar", je korijen sanskrtske riječi za "stručnjak" kosala.svetost дхурбы, također poznat kao biljka kuša, tako stara, kao što je indijski bogovi.sve vrste zlih sila, kao što su duhovi, duhovi, demoni i tako dalje, držite se podalje od mjesta gdje se to koristi.smatra se, da je većina sveta od svih тиртх ovdje, i smatra se da je to mjesto gdje je gautama rišija konačno osigurao гангу na zemlji, разбросав oko nje кушу ili travu дурва. biljka kuša smatra очищающей, i prstenje, tkane od nje, ponekad se nosi tijekom bogoslužja, da se ritualno održavati ruke pure.it također je izuzetan izolator, kako fizički, tako i метафизически.tepisi kuša se također može koristiti s dekom iz top za spavanje u vlažnom tlu, u vrlo hladnom vremenu.Svetost дхарбы, ili куши, tako stara, kao što je indijski bogovi. purane govore, kao Višnu je uzeo oblik prostora kornjače (санскр.kurma), čiji je oklop je služio kao oslonac мандаре, tugu, koja je služila kao oslonac pri вспенивании mora tame. milk.as gora okrenula sa leđa kornjače prsnuti nekoliko dlaka.s vremenom ih je bačen na obalu i oni su se pretvorili u кушу.Kasnije, kada je amrita (nektar) je primljena i raspoređena među bogovima, nekoliko kapi su pale na travu, što je još više освятило nju, dajući joj ljekovita svojstva. stoga se u tradiciji šišanje kose вайшнавских djecu kosu prije brušenja podmazuje кушей.Ona je služila kao ritualna sjedala još u vedama i bhagavad-gite (poč.
